Egó ferð og Instagram ferðamyndasyndið

Ferðaðir þú jafnvel ef þú ert ekki með myndir á öllum samfélagsmiðlum þínum?

Ljósmynd af Maximilien T'Scharner á Unsplash

Þegar þú leitar að hashtagginu 'travel' á Instagram finnur maður næstum 380 milljónir niðurstaðna. Myndir af ógleymanlegum atburðarásum, brosum, stellingum, handarstöðum á ströndinni. Við the vegur, stellingarnar eru þær bestu. Að sýna bakið á myndavélina tryggir þér mikið af því sem líkar vel, sérstaklega ef þú stendur frammi fyrir bláum sjó á einhverri asískri eyju sem við getum ekki sagt.

Það er ekki alveg nýtt fyrirbæri þar sem ferðalög hafa alltaf verið tengd stöðu. Mjög orðið ferðaþjónusta kemur frá Grand Tour í Evrópu, ferðalag sem fór um stórborgir meginlandsins. Enska foringjavaldið skapaði hugmyndina á 17. öld með því að smíða „fræðsluferðir“ sem höfðu það að markmiði að sýna bestu borgum heimsins créme de la créme samfélagsins.

Eftir uppgötvunartímann, iðnbyltinguna og járnbrautirnar, varð heimurinn minni. Í dag erum við með lággjaldaflugfélög, TripAdvisor segir þér hvað þú átt að gera og Booking.com sýnir hvar á að sofa. Hugsanið hefur hins vegar breyst mjög lítið. Að mennta sjálfan sig, kynnast öðrum menningarheimum og skoða heiminn eru nokkrar af ástæðunum fyrir því að fólk ferðast. En að sýna fram á menningarlegt höfuðborg manns er líka ástæða til að ferðast, jafnvel þó ósagt sé.

Ferðaþjónusta er ennþá starfsemi sem einungis er hægt að framkvæma af mið- og yfirstéttum. Ferðalög gera ráð fyrir að hafa sparað og greitt frí frí, sem kemur í veg fyrir að fjöldi fólks heimsæki Eiffelturninn, til dæmis vegna þess að þeir eiga einfaldlega ekki þessa hluti. Og það er enginn tilgangur að segja að það sé bara spurning um að skipuleggja sparnaðinn þinn því þegar enginn matur er á borðinu eru aðrar áhyggjur.

Þýski félagsfræðingurinn Josef Krippendorf lýsti þessu fyrirbæri á níunda áratugnum þegar hann skrifaði um tvískiptingu vinnuafls. Í iðnvæddum samfélögum hefur launuð vinna og skipting tímans í „vinnutíma“ og „hvíldartími“ gert ferðalög samheiti um hvíld. Svo mikið að Þjóðverjar, sumir þeirra starfsmanna sem hafa mestan fjölda orlofsdaga, elska að ferðast og taka rétt sinn til að hvíla sig mjög alvarlega.

Bandaríkin eru aftur á móti eina þróaða þjóðin sem tryggir ekki launafólki rétt til greiddra frídaga. Niðurstaðan af þessari stefnu er sú að þeir hafa bara nokkra daga á hverju ári til að ferðast og sumir starfsmenn vilja helst ekki taka sér frí til að eiga fleiri launaða daga. Landið endaði með her kvíða og þunglyndis fólks, lyfjameðferðarlæknis sem reyndi að finna réttu lyfin til að vera hamingjusöm.

Frítími er lífsnauðsynlegur fyrir rétta starfsemi mannshugans. Við þurfum aðgerðalausan tíma til að vera afkastamikill og ná okkur eftir streitu. Innst inni erum við tegund sem fæddist hirðingi og ef við hugsum um sögu plánetunnar höfum við ekki setið kyrrsetu lengi. Þegar við ráfumst um heim berjast við gegn nútíma kyrrsetu sem særir sál okkar. Fólk sem ferðast skýrir frá því að vera ánægðara með heiminn og með sjálft sig og jafnvel að skipuleggja ferð lyftir nú þegar andanum.

Ferðast alltaf en aftengja aldrei

Allir sem eru með félagslega netreikning vita að það er alltaf einhver þarna úti í heiminum. „María fór til Kína! John er á Spáni, hversu sniðugur… “eru nokkur atriði sem við hugsum á hverjum degi þegar við opnum Instagram eða Facebook. Venjulega þegar við erum full af vinnu í leiðinlegu miðvikudagsdegi.

Ekkert gegn því að deila gleðilegum minningum, áhugaverðum stöðum og menningu. Fyrir internetið myndum við taka myndina, þróa myndina og sýna plötuna fyrir alla fjölskylduna eftir hádegismat á sunnudegi hjá ömmu. Við erum félagsverur og við þurfum samþykki annarra, aðdáun og jafnvel skoðanir. Að sýna fjölskyldunni frísmyndirnar okkar er hluti af skuldabréfakerfinu okkar.

Við ferðumst, sum okkar að eilífu, í leit að öðrum leiðum, öðrum lífi, öðrum sálum. - Anaïs Nin

Með hækkun internetsins og samfélagsmiðla varð heimur útlits, sía og tilfinningalegra tilvitnana (ótengd ljósmynd) á einhvern hátt normið. Við ferðumst ekki til að sjá heiminn heldur sjáumst á meðan við gerum það. Það er einkenni meiri samfélagsbreytinga þar sem orðspor á netinu þýðir mikið, sérstaklega fyrir yngri kynslóðir. Í nafni eins og sjón og sjón hefur fólk þegar gert allt, þar með talið að skapa fullkomið líf sem er ekki til.

Það er meira að segja til eins og „ferðamönnum“, fólk (venjulega ungt og fallegt) sem ferðast um til að sýna nýjustu hótelin og úrræði með forsendu þess að segja þúsundum fylgjenda góða hluti um staðinn. Þeir verða æ algengari og fylla strauma okkar með fallegum myndum. Og hjörtu okkar af öfund.

Fyrir hönd keppninnar og innri þróun þessa gerum við það sama. Sumir setja myndir af öllu því sem þeir gera á ferðalögum. Það sem þeir borðuðu, sáu, hvar þeir gengu, rúturnar, ítalskur ruslatunnan. Þeir eru ferðatækifærin frá áður, en núna á netinu. Í dag höldum við áfram að fletta og halda áfram. Eða kannski smellum við á „eins og“ til að meta hamingju annarra (af hverju ekki? Menn eru ekki slæmir).

Til að vera alveg á hreinu þá hef ég ekkert á móti því að setja ferðamyndir á internetið. Við skulum setja fram, við skulum sýna öllum hvað fékk okkur til að titra. Allir þurfa að sjá það stórkostlega sólsetur á bak við hindú musteri. Það er fallegt, ég veit, jafnvel þó að farsímamyndavélin geti ekki skráð litina almennilega. Að auki er lífið þitt og þú getur gert hvað sem þú vilt með það.

Vandamálið sem ég tek eftir er þegar skráning atburðarins verður mikilvægari en atburðurinn sjálfur. Stundum virðist áhugaverðara að taka mynd en að njóta landslagsins, hlusta á erlend tungumál, tengjast fólki og taka á sig smáatriðin. Ef þú getur aðeins tekið mynd af Frelsisstyttunni ef þú ert á grindinni ertu að gera það rangt.

Það er eins og að sanna að þú hafir verið þar, safnað áfangastöðum án þess að vita neitt djúpt, vinna aðeins út það sem sést og selja. Að ferðast felur einnig í sér mikið af ekki svo fallegu reynslu, eins og að borða framandi rétt og fá niðurgang eða taka kalt sturtur þegar það frýs úti. Enginn birtir mynd af því hrollvekjandi farfuglaheimili sem þeir deildu með öðrum ferðamanni sem fór aldrei í sturtu. En það eru nákvæmlega þessar upplýsingar sem við munum að eilífu. Og engin ljósmynd getur tekið þær.

Þessi grein var upphaflega gefin út á portúgölsku og var þýdd af höfundinum.